Два года назад провели первый гоп-фест по паркуру. Поснимали и посмотрели видосы, где люди творят не знамо что и разрушают своё тело. И тогда это было смешно, шутка же всё-таки! Только вот половина восприняла это всерьез. И уже два года прошло, а до сих пор вокруг можно увидеть кучу людей, которые так и не поняли, на что шутка намекала. Жаль.
Что твориться в России с трейсерами? Есть на самом деле куча нравственных и моральных проблем. Мне хотелось бы их лишь подчеркнуть и обратить внимание паркур-сообщества, так как теперь это не социальное препятствие, а граница, которую вряд ли возможно преодолеть, если так и дальше пойдёт. Этот «русский стиль» российского паркура на мой взгляд складывается из следующих элементов:
Во-первых, проблема гоп-трейсеров. Везде и всюду. Никаких нравственных устоёв и вообще желания разобраться. Идут от эффектности к суициду. СМИ за счастье считают чью-либо тяжёлую травму или смерть ребёнка приписать к тому, что это сделали «паркурщики», а в скором времени самые лучшие ограбления будут приписывать так же нам! (Для эрудиции — Во Франции полгода назад была похищена ценная вещь из музея. Каким образом воры попали в музей — следствие так и не смогло установить, однако версия про трейсеров-воров имела место.)
Во-вторых, двойники. А сколько у вас в городе Илабак и Ворславов? А людей, которые косят под англичан и слушают просто так английский рэп, который иногда вообще им не по душе? Российские трейсеры мало создают, скорее русские как китайцы — могут повторить всё, что делают трейсеры за рубежом. Ведь буквально 3 года назад мы смотрели на Chase Armitage и думали, что никто так не сможет, а сейчас так каждый второй умеет. Мы очень быстро догоняем, но стоит ли? И вообще если у нас будет такой подход, то мы так и будем догонять и повторять, а своего родного у нас не будет вовсе.
В-третьих, «стариков» становится всё меньше и меньше, а ведь они шли заниматься по своей воле, и так или иначе пытались создавать атмосферу нормальному развитию своего паркура и при этому не делали подлянку другим. А сейчас? Почему так много народу идёт заниматься паркуром? Да просто потому, что это модно! И казалось, Бог бы с ним, главное, чтобы от вредных привычек избавились, но почему-то получается (исходя из моего личного наблюдения), что из 5 человек только один в итоге не пытается скрещивать алкоголь и сигарету в зубах с тренировкой. Ну, разве нормально, что один мой знакомый, прежде чем прыгнуть сальто, в место приземления смачно плюёт как верблюд? А при приземлении даёт нецензурную оценку своему исполнению.
В-четвертых, это сами отношения между трейсерами. Об этом я уже писал в статье «Уважение в паркуре». К сожалению, между «стариками» и новичками сейчас образовалась пропасть и совершенно разные мотивации порождают разные действия.
Казалось бы, темы избиты и говорили на них кучу раз. Но как видим время не лечит, а лишь усугубляет. Именно поэтому я и назвал серию статей «Социальные границы». Эти общественные проблемы как паркур-сообщества (о едином паркур-сообществе в России вообще сложно говорить), так и всего общества в целом уже вряд ли старыми методами можно решить. Сегодня для нас это границы, а не препятствие.
Хотите сказать, после всего этого бороться с этими проблемами не стоит? Тогда перечитайте комментарии к отчету с 3-его паркур-фестиваля и представьте, что Вы — французы. Вам хотелось бы вообще после такого ехать в Россию? Или вообще общаться с кем-либо?
Что твориться в России с трейсерами? Есть на самом деле куча нравственных и моральных проблем. Мне хотелось бы их лишь подчеркнуть и обратить внимание паркур-сообщества, так как теперь это не социальное препятствие, а граница, которую вряд ли возможно преодолеть, если так и дальше пойдёт. Этот «русский стиль» российского паркура на мой взгляд складывается из следующих элементов:
Во-первых, проблема гоп-трейсеров. Везде и всюду. Никаких нравственных устоёв и вообще желания разобраться. Идут от эффектности к суициду. СМИ за счастье считают чью-либо тяжёлую травму или смерть ребёнка приписать к тому, что это сделали «паркурщики», а в скором времени самые лучшие ограбления будут приписывать так же нам! (Для эрудиции — Во Франции полгода назад была похищена ценная вещь из музея. Каким образом воры попали в музей — следствие так и не смогло установить, однако версия про трейсеров-воров имела место.)
Во-вторых, двойники. А сколько у вас в городе Илабак и Ворславов? А людей, которые косят под англичан и слушают просто так английский рэп, который иногда вообще им не по душе? Российские трейсеры мало создают, скорее русские как китайцы — могут повторить всё, что делают трейсеры за рубежом. Ведь буквально 3 года назад мы смотрели на Chase Armitage и думали, что никто так не сможет, а сейчас так каждый второй умеет. Мы очень быстро догоняем, но стоит ли? И вообще если у нас будет такой подход, то мы так и будем догонять и повторять, а своего родного у нас не будет вовсе.
В-третьих, «стариков» становится всё меньше и меньше, а ведь они шли заниматься по своей воле, и так или иначе пытались создавать атмосферу нормальному развитию своего паркура и при этому не делали подлянку другим. А сейчас? Почему так много народу идёт заниматься паркуром? Да просто потому, что это модно! И казалось, Бог бы с ним, главное, чтобы от вредных привычек избавились, но почему-то получается (исходя из моего личного наблюдения), что из 5 человек только один в итоге не пытается скрещивать алкоголь и сигарету в зубах с тренировкой. Ну, разве нормально, что один мой знакомый, прежде чем прыгнуть сальто, в место приземления смачно плюёт как верблюд? А при приземлении даёт нецензурную оценку своему исполнению.
В-четвертых, это сами отношения между трейсерами. Об этом я уже писал в статье «Уважение в паркуре». К сожалению, между «стариками» и новичками сейчас образовалась пропасть и совершенно разные мотивации порождают разные действия.
Казалось бы, темы избиты и говорили на них кучу раз. Но как видим время не лечит, а лишь усугубляет. Именно поэтому я и назвал серию статей «Социальные границы». Эти общественные проблемы как паркур-сообщества (о едином паркур-сообществе в России вообще сложно говорить), так и всего общества в целом уже вряд ли старыми методами можно решить. Сегодня для нас это границы, а не препятствие.
Хотите сказать, после всего этого бороться с этими проблемами не стоит? Тогда перечитайте комментарии к отчету с 3-его паркур-фестиваля и представьте, что Вы — французы. Вам хотелось бы вообще после такого ехать в Россию? Или вообще общаться с кем-либо?
Автор: Сергей Гревцов traceur.ru