В данной небольшой статье я постарался изложить противоречие, которое формировалось во мне в течение нескольких последних лет, и которое я, наконец, думаю, смог более-менее четко выразить словами ниже.
"В паркуре" я уже 5,5 лет. Это достаточно долгий срок, даже если учесть, что занимаюсь я с перерывами, порой, по несколько месяцев. Не важно, чего я достиг в плане умений за этот промежуток времени, сколько сальтушек выучил и на сколько стоп теперь вылетаю с манки. Суть не в этом. В статье я буду рассматривать паркур с ментальной точки зрения, ничего общего с физическими навыками и умениями тут не будет.
В свете последних событий я решил, что паркур, каким я привык его видеть, мешает развитию. К такому выводу я пришел относительно недавно, а предпосылкой для него были события прошлой зимы и этого лета. Прошлой зимой я не мог уделять должное внимание паркуру, так как залы посещал редко, в связи с нехваткой средств, а бегать по морозу в двух штанах я не любитель. Выходом из сложившегося положения для меня стали бесплатные секции тхеквондо и бокса в школе неподалеку от моего дома, а также секция айкидо в университете, идущая взамен физкультуры. Практически всю зиму я провел, занимаясь в них. Многие сравнивают паркур и боевые искусства, как похожие дисциплины, мол, в обеих нужно преодолевать себя, препятствия, и тут и там важна физическая подготовка, и навыки, и тут, и там необходима сила воли. Так думал и я. Раньше.
Пришла весна. Я продолжал ходить на секции, но уже не так увлеченно, как раньше, ведь я предвкушал окончание учебного года и возможность вновь полностью посвятить себя паркуру. Сдав экзамены, так я и сделал. Я не тренировался, я жил паркуром. Про секции я забыл полностью. Однако по осени я уже не мог уйти прыгать рано утром без каких-либо вещей вообще и прийти поздно вечером, но я также тренировался, хоть и меньше (учеба, подработка, порой погода). Вот пришла зима 2010. Я посетил Неделю Паркура в Питере, в первый раз. Просто напросто задвинув учебу, я уехал прыгать в свое удовольствие. Однако по возвращении, я начал замечать, что многие мои знакомые перестали узнавать меня. Одна девушка даже сказала: "Леш, ты - не тот, которого я знала. Сейчас ты постоянно улыбаешься и тупишь. Я вижу, тебе это нравится, но, поверь, это некруто".)
Несмотря на весь смех, я начал копать внутрь себя. Я не мог не замечать, что меня полностью перестала интересовать учеба, поиск хорошей работы и самоутверждение во всех сферах моей жизни, что появилась индиффирентность в отношении практически всего, что касается меня. Мне стало нравиться просто жить, не думая ни о чем, отвечая на сложные вопросы лишь глупой улыбкой. Это то впоследствии меня и испугало. А испуг этот появился сразу после мысли о том, чтобы снова (пока зима) начать посещать секции единоборств, точнее, после того, как я вспомнил, кем я был, когда имел зимний "промежуток" в паркуре.
Я сделал вывод, что паркур и боевые искусства - они как бы как разные полюса для меня. Если я продвигаюсь в одном, то деградирую в другом. Паркур - он очень мирный, заставляет постоянно улыбаться, спустить рукава, ни о чем не париться, он очень похож на пацифизм. Паркур, каким я привык его воспринимать - вечное детство, абсолютное отсутсвие проблем. То, что у тебя нет ни гроша в кармане - ничего не значит. Главное, что у тебя есть кеды, штаны и возможность прыгать.
Единоборства же - наоборот, заставляют занять активную жизненную позицию, не терпят неопределенности касательно чего-либо. БИ дают стимулы продвигаться во всех сферах жизни, после занятий ими появляется желание конкурировать, участвовать, прикладывать усилия. После же занятий паркуром - только желание улыбнуться, расслабиться и отправить все в руки судьбы.
Таким образом, на личном примере, я пришел к выводу, что современный паркур значительно тормозит развитие субъекта как части социума. Возможно, он может способствовать развитию его как личности, развитию его мудрости, но только не интеллекта.
В результате всего этого сформировалось противоречие: мне нравится заниматься паркуром, я люблю паркур, но он мешает мне стать полноценным членом общества, уничтожая общепринятые ценности и устанавливая свои, (например, свободу), как высшие. Так что же делать?
"В паркуре" я уже 5,5 лет. Это достаточно долгий срок, даже если учесть, что занимаюсь я с перерывами, порой, по несколько месяцев. Не важно, чего я достиг в плане умений за этот промежуток времени, сколько сальтушек выучил и на сколько стоп теперь вылетаю с манки. Суть не в этом. В статье я буду рассматривать паркур с ментальной точки зрения, ничего общего с физическими навыками и умениями тут не будет.
В свете последних событий я решил, что паркур, каким я привык его видеть, мешает развитию. К такому выводу я пришел относительно недавно, а предпосылкой для него были события прошлой зимы и этого лета. Прошлой зимой я не мог уделять должное внимание паркуру, так как залы посещал редко, в связи с нехваткой средств, а бегать по морозу в двух штанах я не любитель. Выходом из сложившегося положения для меня стали бесплатные секции тхеквондо и бокса в школе неподалеку от моего дома, а также секция айкидо в университете, идущая взамен физкультуры. Практически всю зиму я провел, занимаясь в них. Многие сравнивают паркур и боевые искусства, как похожие дисциплины, мол, в обеих нужно преодолевать себя, препятствия, и тут и там важна физическая подготовка, и навыки, и тут, и там необходима сила воли. Так думал и я. Раньше.
Пришла весна. Я продолжал ходить на секции, но уже не так увлеченно, как раньше, ведь я предвкушал окончание учебного года и возможность вновь полностью посвятить себя паркуру. Сдав экзамены, так я и сделал. Я не тренировался, я жил паркуром. Про секции я забыл полностью. Однако по осени я уже не мог уйти прыгать рано утром без каких-либо вещей вообще и прийти поздно вечером, но я также тренировался, хоть и меньше (учеба, подработка, порой погода). Вот пришла зима 2010. Я посетил Неделю Паркура в Питере, в первый раз. Просто напросто задвинув учебу, я уехал прыгать в свое удовольствие. Однако по возвращении, я начал замечать, что многие мои знакомые перестали узнавать меня. Одна девушка даже сказала: "Леш, ты - не тот, которого я знала. Сейчас ты постоянно улыбаешься и тупишь. Я вижу, тебе это нравится, но, поверь, это некруто".)
Несмотря на весь смех, я начал копать внутрь себя. Я не мог не замечать, что меня полностью перестала интересовать учеба, поиск хорошей работы и самоутверждение во всех сферах моей жизни, что появилась индиффирентность в отношении практически всего, что касается меня. Мне стало нравиться просто жить, не думая ни о чем, отвечая на сложные вопросы лишь глупой улыбкой. Это то впоследствии меня и испугало. А испуг этот появился сразу после мысли о том, чтобы снова (пока зима) начать посещать секции единоборств, точнее, после того, как я вспомнил, кем я был, когда имел зимний "промежуток" в паркуре.
Я сделал вывод, что паркур и боевые искусства - они как бы как разные полюса для меня. Если я продвигаюсь в одном, то деградирую в другом. Паркур - он очень мирный, заставляет постоянно улыбаться, спустить рукава, ни о чем не париться, он очень похож на пацифизм. Паркур, каким я привык его воспринимать - вечное детство, абсолютное отсутсвие проблем. То, что у тебя нет ни гроша в кармане - ничего не значит. Главное, что у тебя есть кеды, штаны и возможность прыгать.
Единоборства же - наоборот, заставляют занять активную жизненную позицию, не терпят неопределенности касательно чего-либо. БИ дают стимулы продвигаться во всех сферах жизни, после занятий ими появляется желание конкурировать, участвовать, прикладывать усилия. После же занятий паркуром - только желание улыбнуться, расслабиться и отправить все в руки судьбы.
Таким образом, на личном примере, я пришел к выводу, что современный паркур значительно тормозит развитие субъекта как части социума. Возможно, он может способствовать развитию его как личности, развитию его мудрости, но только не интеллекта.
В результате всего этого сформировалось противоречие: мне нравится заниматься паркуром, я люблю паркур, но он мешает мне стать полноценным членом общества, уничтожая общепринятые ценности и устанавливая свои, (например, свободу), как высшие. Так что же делать?